关于李进军口技，李进军这个很多人还不知道，今天菲菲来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！

1、口技是杂技节目的一种。

2、 且其中还有复语术。

3、运用嘴、舌、喉、鼻、等发音技巧来模仿各种声音，如火车声、鸟鸣声等，表演时配合动作，可加强真实感。

4、嘎嘎嘎　　口技是民间的表演技艺，是杂技的一种。

5、古代称作“相声”，是取仿声的意思，并不是现代以逗乐为目的的曲艺相声。

6、古代的口技实际上只是一种仿声艺术。

7、表演者用口摹仿各种声音，能使听的人产生一种身临其境的感觉，是我国文化艺术的宝贵遗产之一。

8、这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风后边，俗称“隔壁戏”。

9、 嘎嘎嘎口技的运用，最早见于春秋战国时代。

10、　　据历史记载，齐国孟尝君田文因才能享誉六国，遭嫉妒，秦昭襄王准备杀害他。

11、他使门客学狗叫，盗得狐面裘，贿赂宠妃，取得“通行证”；又使门客学鸡叫，使守关官吏打开城门，因而逃脱。

12、　　口技作为表演艺术不晚于宋代。

13、宋人《杂记》中说在京城的游艺场里，有“学乡谈”和“百鸟鸣”，可能都是口技。

14、宋元戏剧中的“犬吠”、“鸡叫”之类的舞台效果，大都是口技者在后台完成的。

15、　　到了清代，口技从单纯模拟某一声音，发展到能同时用各种声音，串组成一个故事，被列为“百戏”之一，即“口戏”，俗称“隔壁戏”。

16、它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”，无不惟妙惟肖。

17、　　古代称口技为“相声”，取仿声之意，是一种仿声艺术，至今仍流行。

18、　　但“口戏”已经消亡。

19、一是因为“口戏”需表演者有高超技艺，二是“口戏”的许多条件和作用，已为现代技术设备所代替　　口技起源很长的时间了,古人的口技表演起来是看不见人的!当时的人只是用耳朵去听,去感受,也许大家学过<口技>这篇文章吧!而今的口技表演风格有所改变,它要借与我们的音响,等一些辅助设备,才能达到有目共享的效果,下面我说说我的一些经验,有但于大家不妨试一下!　　1;添加一台有话筒调节的高低音的功放,话筒一定要带有线的,这样不会失真,无线的灵敏度会差一点,除非高档的无线话筒!　　2;没有条件的朋友,要找个有回音的地方来练习,比如,澡堂,没有家具的空房里,卫生间里,或者,摩托车的头盔里,这些地方练习起来也能达到效果,　　尤其模仿架子鼓,小号,枪炮声等,就看自己怎么去发现了!　　3;在模仿一些动物的时候,可以利用话筒的远近,表现出动物离我们的远近.比如,夜里的狗叫,早晨的公鸡打鸣,鸟鸣,这些动物都有个特点,好象是情报员,你不叫它也不叫,你叫了,它也叫,然后会越传越远,反之,远的声音也可以慢慢的把话筒拉近,从而达到理想的效果,因为,口技不是看的,是听的!　　4;在表演乐器,或鼓声,把话筒的低音打高点,这样你就不怎么吃力,同样,火车的启动你就可以实现了,不过,现在表演的火车声音,还是以前的蒸汽车,现在的火车注重于行车声音,这个以后我会慢慢向大家解释的~,不过,在模仿这些声音的时候,尽量把话筒用手捂住,这样的你的气流不会因此而分散,也许,大家在一些视频里也都看见了,老外就是这样表演的.我曾经也尝试过,果然效果不错.接下页!。

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