老子的天地不仁以万物为刍狗什么意思（天地不仁以万物为刍狗什么意思）
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1、天地不仁，以万物为刍狗本意是说天地是公正的，对待时间万物就像对待古时候草扎成的狗一样大公无私。
2、“天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。
3、自古以来，很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。
4、因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。
5、这是对老子思想的误解和曲解。
6、这里的“刍狗” ，本意是草做的狗。
7、狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲（因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲）。
8、天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。
9、圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。
10、天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。
11、政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
12、 天地生了万物，它没有居功；天地给万物以生命，它没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息，凡是能做的，做了就做了，没有条件。
13、天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差，更没有想从万物那里取回什么报酬。
14、而人之所以对万物差，甚至人帮助了人，往往都附带了条件，希望有所回报，是因为人的自私的观念使然。
15、所以，老子建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。
16、这是老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思。
17、出自《道德经》老子第五章： 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
18、 天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
19、 多言数穷，不如守中。
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