何以解忧，何以解忧这个很多人还不知道,小飞来为大家解答以上的问题。现在让我们一起来看看吧！

1、短歌行　　对酒当歌[3]，人生几何？譬如朝露[4]，去日苦多[5]。

2、慨当以慷[6]，忧思难忘。

3、何以解忧[7]？唯有杜康[8]。

4、　　青青子衿[9]，悠悠我心[10]。

5、但为君故[11]，沉吟至今[12]。

6、呦呦鹿鸣[13]，食野之苹[14]。

7、我有嘉宾，鼓瑟吹笙[15]。

8、　　明明如月，何时可辍[16]？忧从中来[17]，不可断绝。

9、越陌度阡[18]，枉用相存[19]。

10、契阔谈宴[20]，心念旧恩[21]。

11、　　月明星稀，乌鹊南飞。

12、绕树三匝[22]，何枝可依[23]？山不厌高，水不厌深。

13、周公吐哺[24]，天下归心[25]。

14、　　译文　　面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

15、　　好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！　　席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

16、　　靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

17、　　那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。

18、　　正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。

19、　　阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

20、　　一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

21、　　当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

22、　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

23、　　彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

24、　　明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

25、　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？　　高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

26、　　只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。

27、　　文学古籍刊行社影印宋本《乐府诗集》　　【注释】　　[1]《短歌行》是乐府旧题。

28、曹操的《短歌行》共有两首，这里所选的是第一首，是其代表作品之一。

29、　　[2]曹操（155-220），字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人。

30、汉末为丞相，封魏王。

31、曹丕称帝，追尊为武帝。

32、　　诗现存二十余首，均为以旧调旧题写新内容的乐府歌辞，或反映社会动乱，或抒写个人抱负，气魄雄伟，　　情感深沉，情调苍凉悲壮。

33、后人辑有《魏武帝集》，近人黄节作注。

34、中华书局编有《三曹资料汇编》。

35、　　[3]当：对着。

36、 [4]朝露：早晨的露水。

37、这里用以比喻人生的短暂。

38、 [5]去日：过去的日子。

39、苦多：恨多。

40、　　苦：感到痛苦、烦恼。

41、 [6]慨当以慷：慨而且慷。

42、 慨慷：义同"慷慨"。

43、指因不能实现自己理想而内心产生不平静的感情。

44、　　[7]何以解忧：用什么东西来解除我的忧愁呢？ [8]杜康：相传是古代最初造酒的人。

45、这里用作酒的代称。

46、　　[9]衿：同"襟"，古称衣服的交领。

47、青衿是周代学子的服装。

48、 [10]悠悠：长。

49、形容思虑连绵不断。

50、　　以上两句出自《诗经·郑风·子衿》篇成句，用以表示对贤才的思念。

51、 [11]君：指所思念的贤才。

52、　　[12]沉吟：沉思吟味。

53、意谓整日在心头回旋。

54、 [13]呦呦：鹿鸣声。

55、 [14]苹：艾蒿。

56、嫩叶有香气。

57、其干叶制成艾绒，用于针灸。

58、　　[15]瑟、笙：两种乐器名。

59、以上四句出自《诗经·小雅·鹿鸣》篇。

60、《鹿鸣》篇原是宴宾客的诗，这里用以表示自己对待贤才的态度。

61、　　[16]辍（chuò绰）：停止。

62、谓求贤而不可得。

63、 [17]中：中心，内心。

64、 [18]"越陌"句：这句说客人远道来访。

65、　　阡、陌：都是田间的道路，南北的叫"阡"，东西的叫"陌"。

66、 [19]枉用相存：枉劳存问。

67、枉：屈驾。

68、用：以。

69、存：问候。

70、　　[20]契（qiè挈）阔：聚散。

71、这里有久别重逢的意思。

72、 [21]旧恩：旧日的情谊。

73、以上四句是作者希望久别的朋友远道归来。

74、　　[22]匝（zā扎）：周。

75、 [23]以上四句以乌鹊喻贤才，比喻贤才寻找归宿，但无所依托。

76、　　[24]周公：姬旦。

77、周武王之弟，虚心招纳贤才，辅佐成王治理天下。

78、哺：口中咀嚼着的食物。

79、　　《韩诗外传》卷三说周公"一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

80、"意思是说，周公忙于接待天下贤士，连洗头、吃饭都没有时间。

81、　　[25]以上四句说贤才应多多益善，以周公的求贤若渴来表明自己同样有渴望贤才帮助建功立业的心思。

82、　　【作品详解】　　《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。

83、　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

84、慨当以慷，幽思难忘。

85、何以解忧，唯有杜康。

86、　　在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。

87、那么愁的是什么呢？原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。

88、试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。

89、假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。

90、他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。

91、 “对酒当歌”八句，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。

92、这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。

93、又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。

94、实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。

95、所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。

96、这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。

97、所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。

98、在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。

99、“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。

100、由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。

101、放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。

102、清人陈沆在《诗比兴笺》中说：“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。

103、‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。

104、”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。

105、曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。

106、与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处的。

107、　　青青子衿，悠悠我心。

108、但为君故，沈吟至今。

109、呦呦鹿鸣，食野之苹。

110、我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

111、　　这八句情味更加缠绵深长了。

112、“青青”二句原来是《诗经•郑风•子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。

113、纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。

114、虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。

115、他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。

116、而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。

117、他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。

118、紧接着他又引用《诗经•小雅•鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。

119、这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。

120、同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。

121、本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。

122、正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

123、　　明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

124、越陌度阡，枉用相存。

125、契阔谈䜩，心念旧恩。

126、　　这八句是对以上十六句的强调和照应。

127、以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。

128、倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。

129、前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。

130、表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。

131、再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。

132、那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。

133、天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。

134、说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。

135、关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

136、　　月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

137、　　“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。

138、清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。

139、”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。

140、所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。

141、这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。

142、这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。

143、而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。

144、最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。

145、“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。

146、然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

147、”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。

148、不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。

149、“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。

150、所以陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟？天下三分，士不北走，则南驰耳。

151、分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之？山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。

152、”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。

153、　　[编辑本段]【作品评析】　　总起来说，《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。

154、在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。

155、同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

156、　　这首诗是曹操的代表作之一。

157、诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

158、用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。

159、诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。

160、按诗意划分，每八句一节，共四节。

161、 前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。

162、表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。

163、“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。

164、 总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。

165、　　接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。

166、“青青子衿”二句是《诗经•郑风•子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。

167、纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。

168、虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢？）诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。

169、诗句语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。

170、接下来又引用《诗经•小雅•鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。

171、总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。

172、　　“明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。

173、也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节；从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。

174、如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。

175、“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢？比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。

176、　　最后“月明星稀”以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。

177、“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。

178、清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。

179、”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。

180、诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。

181、最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。

182、关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。

183、然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

184、”这话似也表达诗人心情。

185、　　总的说来，这首诗巧用典故和比兴的手法.像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。

186、然而这种政治性的东西完全熔铸在抒情艺术当中，以情理景完美统一的方式表现出来了。

187、　　[编辑本段]【历史故事】　　曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。

188、他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。

189、建安十三年（公元208年），冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令："今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。

190、"到了晚上，天空的月亮非常明亮，长江宛如横飘的一条素带。

191、再看船上众将，个个锦衣绣袄，好不威风。

192、曹操告诉众将官：我自起兵以来，为国除害，扫平四海，使天下太平。

193、现在只有南方我还没得到，今天请你们来，为我统一中国同心协力，日后天下太平，我们共享荣华富贵。

194、文武们都站起来道谢，曹操非常高兴，先以酒奠长江，随后满饮三大杯。

195、并横槊告诉众将说：我拿此槊破黄巾，擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直达辽东，纵横天下，颇不负大丈夫之志，在这良辰美景，我作歌，你们跟着和。

196、接着，他唱曰："对酒当歌，人生几何……绕树三匝，无树可依，山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心。

197、"　　三国曹操（字孟德）所为　　《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。

198、曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。

199、是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。

200、酒酣，操取槊立于船头，慷慨而歌。

201、何以解忧，惟有杜康。

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