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核舟记翻译及原文简写(核舟记翻译)

导读 关于核舟记翻译及原文简写,核舟记翻译这个很多人还不知道,今天菲菲来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、译文 明朝有

关于核舟记翻译及原文简写,核舟记翻译这个很多人还不知道,今天菲菲来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!

1、译文 明朝有个手艺特别精巧的人,名字叫做王叔远。

2、(他)能够在一寸长的木头上,雕刻房屋、器具、人物,甚至鸟兽、树木、石头,没有一件不是按照木头原来的样子模拟那些东西的形状,各有各的神态。

3、(他)曾经赠送给我一个用桃核雕刻成的小船,刻的是苏轼游赤壁的场景。

4、 船从头到尾长约八分多一点,大约有两颗黄米粒那么高。

5、中间高起并敞开的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。

6、旁边开着小窗,左右各有四扇,一共八扇。

7、打开窗户来看,雕刻有花纹的栏杆左右相对。

8、关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用青色颜料涂在刻着字的凹处。

9、 船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子有很多胡须的人是苏东坡,佛印在他的右边,鲁直在他的左边。

10、苏东坡、黄鲁直(黄庭坚)一起看一幅画卷。

11、苏东坡用右手拿着书画卷的右端,用左手抚摸鲁直的脊背。

12、鲁直左手拿着横幅的左端,右手指着书画卷,好像在说什么话。

13、苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,各自略微侧转身子,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在书画卷下面的衣褶里面。

14、佛印极像弥勒菩萨,敞开胸襟,抬头仰望,神态表情和苏东坡、黄鲁直不相类似。

15、佛印平放在右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的膝,左臂挂着念珠靠在左膝上,念珠可以清清楚楚地数出来. 船尾横放着一支船桨。

16、船桨的左右两边各有一个船夫。

17、在右边的人扎着椎形的发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚脚趾,好像大声呼叫的样子。

18、在左边的船夫右手拿着蒲葵扇,左手摸着炉子,炉子上面有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。

19、 那只船的顶部较平坦,就在它的上面刻上了姓名,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,(字迹)细小得像蚊子脚,一勾一画清清楚楚,它的颜色是黑的。

20、还刻着一枚篆字图章,文字是:“初平山人”,它的颜色是红的。

21、 总计一条船上,刻有五个人;刻有八扇窗户;刻有箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、书画卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。

22、可是计算它的长度,竟然不满一寸,原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。

23、嘻,技艺也真是神奇啊! 注释编辑本段古今异义词 卧右膝:卧,动词的使动用法,使……平放。

24、 2、中峨冠而多髯者为东坡:峨冠,戴着高高的帽子。

25、 3、居右者椎髻仰面:椎髻,梳着椎形发髻。

26、编辑本段重点词语解释 明有奇巧人曰王叔远:奇巧,特殊精湛的技艺。

27、 2、能以径寸之木:径寸,直径一寸,用来形容圆形物的细小。

28、 3、为宫室、器皿、人物:为,做。

29、这里指雕刻。

30、 4、罔不因势象形:罔,无、没有。

31、因,根据、依据。

32、这里指就着。

33、象,模拟 。

34、 5、尝贻余核舟一:贻,赠。

35、 盖大苏泛赤壁云:泛,乘船浮行。

36、 7、舟首尾长约八分有(yòu)奇(jī):奇,零数。

37、 8、高可二黍许:可,大约。

38、 9、清风徐来,水波不兴:徐,缓缓地。

39、 兴,起。

40、 10、中峨冠而多髯者为东坡:髯,两腮的胡须。

41、这里泛指胡须。

42、12、佛印绝类弥勒:绝,极。

43、类,像。

44、 13、舟尾横卧一楫:楫,船桨。

45、 14、其人视端容寂:端,正。

46、 15、其船背稍夷:背,脊背。

47、这里指船底。

48、夷,平。

49、 16、虞山王毅叔远甫刻:甫,古代加在男子名字后面的美称。

50、 17、钩画了了:了了,清清楚楚。

51、 18、其色墨:墨,黑。

52、 19、其色丹:丹,朱红色。

53、 20、为人五;为窗八:曾不盈寸:曾,尚、还。

54、 盈,满。

55、 22、盖简桃核修狭者为之:修狭,长而窄。

56、 23、篛篷:用篛竹叶做成的船篷。

57、篛,“箬”的异体字。

58、 特殊句式 名词作动词中峨冠而多髯者为东坡 判断句 十、朗读节奏 盖/简桃核修狭者为之 2、虞山翻译 尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

59、 *(王叔远)(或“他”)曾经赠送给我一只用桃核纹的栏杆左右相对(或“雕刻着花纹的栏杆相对着”)。

60、(关键词:启望) 3、嘻,技亦灵怪矣哉! *啊,技艺真是太奇妙了!十三、课文文通过列数字的说明方艺(或“古代艺人的技艺精湛魏学洢(约1596-约1625),字子敬,明朝嘉善县人,是当地有名的秀才,也是一代明臣魏大中的长子。

61、他著》,是一篇出色的状物杂记,观察细致,描写具体,行文简明,层次清楚,生动地记述了核舟巧夺天工的状貌,赞美了雕刻艺人的高超技艺,很为后人推崇。

62、 魏学洢在七岁时就能作诗,生性孝顺。

63、曾经有一次不小心摔下桥,断了脚,也不敢大声喊痛,唯恐父母担心受怕。

64、年少时,曾和父亲魏大中一起到帷萧寺苦读,生活清苦,效法范仲淹日夜吟诵。

65、成年之后,以擅长写文章闻名于乡,和他订下了忘年之交。

66、他,甚至再唆使同党刑科给事中傅櫆劾汪文言、左光斗及魏大中,给这三人冠上莫需有的罪名,说他们“招权纳贿”,更说左、魏两人“丑心险,色取行违,自命为血性男子,实为匪类”。

67、魏忠贤更矫旨责怪:“魏大中互讦未悛,不得赴新任”玩弄言官于股掌之中。

68、 杨涟等人弹劾魏忠贤,不仅使其原形毕露,也使依附其下的干儿义孙们大为恐慌,魏了希恩邀宠,于是天启五年三、四月间,众人筹弼的贿赂,判定杨涟左光斗各坐赃二万,魏大中三千。

69、 魏大中被捕之时,魏学洢泣血号呼,想随牢车北上。

70、他不听从父亲劝阻,改换姓名、容貌,秘密地在后跟随缇骑,沿途打听父亲的起居。

71、抵的拒不相见,有的则对他仰天长叹,相对而泣,无可奈何而已。

72、魏学洢虽然也想上书以己代父,但未能如愿。

73、 魏忠贤又矫旨下令,对六人“严刑追赃比较,五日一回奏”,于是狱卒鞭笞拷掠,棍棒交加,臀血流离,骨肉俱腐。

74、魏大中被诬接受熊廷弼等人贿赂,亦为欲加之罪。

75、最后竟被诬陷坐赃而死。

76、死之时溽暑殷雷,相验领埋之旨,迟迟不下,过了六、七天才差官发尸,,骸胀而黑,肌生蛆蚋,溃烂零落,几难以辨认,那年魏大中五十一岁。

77、魏学洢领了父亲的尸体,匍匐扶衬草啼号。

78、魏大中虽死,但追赃的行动并未停止,因此魏学洢被下浙江监狱。

79、魏学洢在家庭遭此大变,对当时政治的黑暗痛心疾首,因此也视死如归。

80、果真在这同一年,魏学洢也因病而死,死时才三十岁。

81、崇祯初,魏陈述父受冤狱,兄死孝之惨状。

82、又上书弹劾阮大钺等人交通逆阉,罪大恶极。

83、不久,魏大中被追谥为忠节,魏学洢也被下诏旌表为孝子。

84、编辑本段整体把握 本文所写的这件雕刻品,原材料是一个“长不盈寸”的桃核,却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。

85、它构思精巧,形象逼真,显示了我国古代工艺美术的卓越成就。

86、本文作者经过细致的观察,准确地把握了这件雕刻品的各个细节,然后按一定的空 本文题目末字“记”,系指文体而言。

87、“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。

88、它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。

89、在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。

90、本文原作在介绍完核舟之后,还有一段议论(见“有关资料”),课文删去它的绝大部分,只保留了最后一句,即“嘻,技亦灵怪矣哉”。

91、因此,现在看来,它跟我们常见的说明文可算是很相似了。

92、 文章采用“总—分—总”的结构模式。

93、 开头是总说:介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就,指出雕刻品“核舟”的主题。

94、“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石”,说明所用的原材料体积很小,而表现的范围极广,可见他有多方面的成就;“罔不因势象形,各具情态”,说明他构思精绍之后,接着就指出雕刻品“核舟”的主题:“大苏泛赤壁”。

95、这就明显地表示了本文的意图,即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。

96、 中间是分说:详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。

97、可分两层。

98、编辑本段分段 第一层(第2至第4段)介绍舟的正面,这是显示雕刻家巧妙构思和精湛技艺的主要部分。

99、又可分为三小层: 第一小层(第2段)先介绍“核舟”的体积,接着写舟的中间部分即船舱。

100、其中,重点是介绍舱旁的小窗,它不仅可以开关,而且上面细;“启窗而观”,还有“雕栏相望”,更显出雕刻家构思的巧妙。

101、 第二小层(第3段)介绍船头部分,写舟上游览者——苏轼、黄鲁直和佛印的外貌和神情。

102、这一层对表现雕品的主题具有重要的作用,作者的介绍也最为详细。

103、除了细致地写出人物的衣着、姿势而外,还着意描述了苏、黄二人泛舟时的心情。

104、从“苏、黄共阅一手卷 ”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷,如有所语”这些描述中可以看出,他们在这山光水色的掩映之中,完全忘记了现实的烦恼,而陶醉在画卷的美好意境里,这是何等豁达、放旷的胸襟!至于佛印的“矫首昂视”,则又给人一种洒脱不群的感觉。

105、这就自然成为苏、黄二人神情的陪衬,使画面显得不单调。

106、 第三小层(第4段)介绍船尾部分,写舟子的表情和动作。

107、两个舟子的神情也“不属”:一个“若啸呼状”,很悠闲自在;一个“视端容寂”,是很专注的样子。

108、这样来塑造舟子的形象,更有力地突出了“泛舟”的主题,也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛,跟船头的情景互绍了题名和篆章,以“细若蚊足,钩画了了”再次显示了雕刻家的高超技艺。

109、题名用黑色,篆章用红色,对照鲜明,于此可见雕刻家的细心。

110、 最后总括全文,通计舟上所刻人、窗及其他物品的数量和刻字的总数,又以“计其长曾不盈寸”呼应开头,用以强调材料体积之小和雕刻的容量之大,然后用“嘻,技亦灵怪矣哉”作结。

111、 第一段总述。

112、“奇巧”概括出雕刻工艺的特点 第二段分述。

113、雕刻者刻的字暗示了核舟的主题。

114、 第三段分述。

115、三人各具情态,栩栩如生 第四段分述。

116、而舟子一个悠闲,一个专注 第五段总述。

117、“灵巧”照应“奇巧”赞叹核舟技艺巧夺天工。

118、编辑本段生动传神的语言 本文语言平实、洗练,特别是摹写舟中人物情状,画相结合的写法,不只貌似,而且传神。

119、例如:写苏东坡与黄右手执卷端,左手扶鲁直背。

120、鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。

121、”这令人不只现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底段,又是极细腻的文笔。

122、写佛印是“绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视”,突出了这个出家人形象的特征,与读书人苏、黄 这些描地感到核舟雕刻技艺的精妙,使读者深为赞叹。

123、 开头,概述雕刻家王叔远的精湛技艺,点出“核舟”所雕刻的内容。

124、第一句就介绍这位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木头上能雕出各色各样的景物,而且形神毕肖,第二句点明“核舟”所雕刻的内容是“大苏泛赤壁”,为下文张本。

125、 果核雕刻 fruit pit carving 在果核上雕刻各种人物、动物和船只等,通常也指用果核雕刻成的雕塑工艺品。

126、按材料分有桃核雕刻、橄榄核雕刻、杏核雕刻、杨梅核雕刻、核桃雕刻等,其中以桃核雕刻为主。

127、 沿革 果核雕刻的起源尚待考证。

128、据史籍记载和文物考证,果核雕刻在明代已达到了很高的艺术水平,明宣德年间,夏白眼在橄榄核上雕刻16个小孩,每个小孩仅有半粒米大小,眉目清晰。

129、明代最有名的果核雕刻家是天启年间江苏虞山(今常熟)的王毅(字叔远,号初平山人)。

130、他在天启二年(1622)创作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。

131、舟长约3厘米,高约0.5厘米,中间为舱,上以篷覆之,旁开小窗, 左右各4扇,且能开合。

132、窗旁雕栏上,右刻“山高月小、水落石出”,左刻“清风徐来、水波不兴”。

133、船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人,其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读,而佛印和尚如同弥勒,袒胸露乳,左臂挂念珠,念珠历历可数。

134、船尾横竖一楫,楫的左右各雕刻船夫一人。

135、船背题款:“天启壬戌秋日虞山王毅叔远刻”。

136、字迹细如蚊足,又刻篆章“初平山人”。

137、这件核舟成为后世果核雕刻名匠仿效的典范。

138、宜兴雕刻家丘山精于胡桃核雕刻,题材大多为苏东坡游赤壁、渔家乐、百花篮、山水等。

139、清代,果核雕刻的艺术水平进一步提高,以江苏为传统产区。

140、康熙年间,苏州金老(名不详)、嘉定封锡禄以及乾隆年间的苏州杜士元、沈君玉等都是果核雕刻名手。

141、封锡禄的橄榄核雕刻“草桥惊梦”,屋宇、人物等在构图上安排得当,并配合疏柳藏鸦,柴门卧犬,充分表现了乡村夜景。

142、沈君玉的橄榄核雕刻“驼背老人”,头戴棕帽,蓄胡须,衣服肩部有补缀,手持一扇,扇上刻有诗文;他用杨梅核雕刻的“猕猴”,眉目毕具,据《金玉琐碎》记载,有的艺人以桃核雕刻串连成108枚念珠,每枚念珠刻有3~6名罗汉,姿态各异,面目无一雷同。

143、此外,嘉庆、道光年间,福建霞浦的果核雕刻名匠方建劭创作的“东坡游赤壁”,“篷窗撑辟,江柳掩映”,舟中人物、舷橹刻画细致。

144、 近代,果核雕刻主要产于山东、江苏、广东、上海等地。

145、山东潍坊桃核雕刻名匠有丁念廷、高家俊、都渭南、张大眼、陈子和等。

146、其中丁念廷、高家俊的作品曾在1915年美国旧金山巴拿马博览会上获银牌奖。

147、橄榄核雕刻以广州、苏州为主。

148、广州名匠区桂来及其弟子江泽流以人物、花舫见长。

149、20世纪初,上海果核雕刻名匠有麦春华、殷根福等人。

150、麦春华擅长雕刻楼阁、池沼、人物、器具、花鸟等。

151、殷根福的橄榄核雕刻题材有十八罗汉、八仙、观音、弥陀佛以及花木兰、穆桂英等人物,后来传其子女殷荣生、殷雪芸等。

152、殷雪芸和弟子董兰生在继承传统雕刻的基础上,创作核桃雕刻“ 寒山寺”、橄榄核雕刻“鉴真东渡船”等,其中“鉴真东渡船”刻有唐代名僧鉴真及弟子、船工等35人,并配以玉石、红木雕琢成海波纹的底座,更显精巧。

153、 工艺和特色 果核雕刻的主要工具为锉、凿、钻。

154、锉有毛锉、光锉、圆锉。

155、凿刀有方凿、圆凿两种。

156、果核雕刻的工序是:①用毛锉、光锉将果核进行初步加工。

157、②设计构思,并在果核上画样。

158、③用圆锉按画样进行粗加工,做出粗糙的造型。

159、④用凿刀雕刻细部,并以小方凿刻画人物的眉毛、眼睛,以小圆凿刻画嘴部等。

160、⑤磨光,上蜡。

161、最后打眼,串连成念珠,或配以底座,作为欣赏品。

162、 果核雕刻的艺术特色是雕刻精细入微,形态小巧玲珑。

163、单件陈设品配以底座,加盖玻璃罩,以供欣赏;有的缀以流苏,作为佩件或扇坠;有的将若干枚果核雕刻串连成念珠。

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