《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，全文以描写滁州山水之美为背景，通过叙述作者在醉翁亭中的游历与感悟，表达了对自然美景的热爱以及与民同乐的情怀。以下是《醉翁亭记》的原文及翻译，并附上一篇简短的文章介绍。

原文：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

翻译：

环绕滁州的都是山。它西南方的群山，树林和山谷特别美丽，远看那茂盛秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。山势回环，道路转弯，有一座亭子像鸟儿展翅一样坐落在泉水之上，这就是醉翁亭。建造这座亭子的是哪位僧人智仙，给它命名的人是太守自己。太守和客人来这里饮酒，喝得不多就醉了，而且年纪最大，所以自称“醉翁”。醉翁的乐趣不在于喝酒，而在于山水之间。欣赏山水的乐趣，领会于心，寄托于酒。

到了太阳升起，林间的雾气消散，云雾聚拢，山谷变得昏暗，或明或暗，变化无穷，这是山中的早晚景色。春天野花开放散发出淡淡的香气，夏天树木茂盛形成浓密的绿荫，秋天天气高爽晴朗，冬天溪流干涸露出石头，这是山中的四季景色。早晨前往，傍晚归来，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西在路上唱歌，行人休息在树下，前面的人呼唤，后面的人回应，老少相扶，络绎不绝，那是滁州人在游玩。到溪边钓鱼，溪水深而鱼肥。用酿泉的水酿酒，泉水清冽，酒味香醇；用山中的野味蔬菜摆满餐桌，这是太守的宴席。宴会上欢乐无比，没有音乐伴奏，投壶的投中了，下棋的赢了，杯盘交错，起身坐下喧闹着的，是众多宾客的欢乐。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人之间的，正是太守。

不久夕阳西下，人影散乱，太守回去后宾客跟随着离开。树林茂密，鸟儿鸣叫，游人离去后，鸟儿才开始快乐起来。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道人的乐趣；人们知道跟随太守出游的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐。醉了能够和大家一起快乐，清醒后能够用文章表达这种乐趣的，就是太守。太守是谁？就是庐陵的欧阳修。

文章：

《醉翁亭记》是一篇充满诗意的散文，通过对滁州自然风光的描绘，展现了欧阳修豁达乐观的生活态度。文中不仅有对山水美景的细腻刻画，还融入了作者与民同乐的思想情感。通过描述太守与百姓共同享受大自然的美好，体现了欧阳修治理地方时的亲民情怀。这篇作品语言优美，结构严谨，堪称中国古代散文的经典之作，至今仍被广泛传颂。

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